者金輪寶; 二者白象寶; 三者紺馬寶; 四者神珠寶; 五者玉女寶; 六者主藏寶; 七者主兵寶. 彼之千子, 各各威猛, 端正勇健, 能破怨敵. 文殊師利! 如是名爲轉輪聖王所有福聚.

文殊師利! 如是轉輪聖王, 及四天下一切衆生所有福聚, 如是福聚挍計籌量復滿百倍, 成一忉利天王帝釋福聚.

文殊師利! 如是忉利天王及, 四天下一切衆生所有福聚, 如是福聚挍計籌量復滿百倍, 成一欲界最第六天教受護持魔王福聚.

文殊師利! 如是第六自在天魔, 及四天下一切衆生所有福聚, 如是福聚挍計籌量滿百千倍, 成一慈心照察小千世界初禪梵王所有福聚.

文殊師利! 如是慈心照察小千世界初禪梵王, 及彼世界一切衆生所有福聚, 如是福聚挍計籌量復百千倍, 成一中千世界二禪梵王所有福聚.

文殊師利! 如是中千世界二禪梵王, 及彼世界一切衆生所有福聚, 如是

福聚挍計籌量復百千倍, 成一大千世界慈心照察第四禪內摩醯首羅所有福聚.

文殊師利! 是大千主摩醯首羅, 非少善根之所成就. 何以故? 摩醯首羅有大智慧、大威神故. 如器世閒災火焚已, 將更成立, 於第四禪天降大雨, 經五中劫, 不斷不絕, 其水遍彼大千界上至梵世, 無缺無減如是雨渧, 彼大千主摩醯首羅悉能得知.

文殊師利! 如是摩醯首羅所有福聚, 如是福聚名爲梵福.

文殊師利! 如是三千大千世界主摩醯首羅, 及彼世界一切衆生所有福聚, 如是福聚挍計籌量, 無量無邊億百千倍, 成一獨出大辟支佛所有福聚.

文殊師利! 且置如是一大千界. 假使十方諸佛世界, 一切衆生及辟支佛所有福聚, 如是福聚挍計籌量, 至於無量億百千倍, 成一最後生身菩薩福聚.

文殊師利! 如是最後生身菩薩福聚, 及彼十方盡虛空際所有世界, 一切

衆生, 若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想, 彼諸衆生所有福聚, 如是福聚挍計籌量, 至於無量億百千倍, 成彼如來身一毛孔所有福聚. 文殊師利! 如是如來身諸毛孔, 其數乃有九萬九千, 如是毛孔一一皆具如上所說無量福聚.

文殊師利! 如是如來一切毛孔所有福聚, 如是福聚挍計籌量, 復至無量億百千倍, 成如來身隨好之中一好福聚.

文殊師利! 如是如來身諸隨好, 略說其數有八十種. 何謂八十? 一者首分圓滿; 二者髮際嚴好; 三者髮色靑紺; 四者髮香芬馥; 五者髮甚柔軟; 六者髮不紛亂; 七者髮不稀穊; 八者髮常增長; 九者髮本波委; 十者髮端螺旋; 十一者髮狀花輪; 十二者髮如德字; 十三者面部平正; 十四者毫分充足; 十五者眉色靑紺; 十六者眉不雜亂; 十七者兩目羙好; 十八者兩目脩廣; 十九者兩目淸淨; 二十者兩目明朗.

二十一者目色紺豔; 如靑蓮花; 二十二者耳甚長好; 二十三者耳無缺減; 二十四者耳無過惡; 二十五者鼻修高直; 二十六者兩頰滿足; 二十七者頰無缺減; 二十八者頰無過惡; 二十九者牙甚圓正; 三十者其牙均等; 三十一者脣色赤好; 如頻婆果; 三十二者舌赤柔軟; 三十三者聲如雷震; 三十四者其音朗徹; 三十五者身普滿足; 三十六者身肉豐好; 三十七者身肉平正; 三十八者身肉柔軟; 三十九者身漸傭直; 四十者身分相稱; 四十一者身極圓好; 四十二者身無缺減; 四十三者其身柔軟; 四十四者其身淸潔; 四十五者其身輕妙; 四十六者身不動搖; 四十七者身極端嚴; 四十八者身無疵穢; 四十九者身光破闇; 五十者其腹美好; 五十一者其腹圓滿; 五十二者其腹不現; 五十三者其臍深密; 五十四者其臍不曲; 五十五者臍稱其位; 五十六者腋下平滿; 五十七者臂肘纖長; 五十八者手指圓滿; 五十九者手指纖美; 六十者手文

深好; 六十一者手文徑徹; 六十二者手文不亂; 六十三者手文潤澤; 六十四者文無麤細; 六十五者文端纖銳; 六十六者膝輪圓廣; 六十七者足跟傭滿; 六十八者足善按地; 六十九者行順於右; 七十者行如象王; 七十一者行如牛王; 七十二者行如鵝王; 七十三者行步威猛; 如師子王; 七十四者手足甲端微悉高起; 七十五者手足等甲如赤銅色; 七十六者手足等甲竝皆潤澤; 七十七者筋脈不現; 七十八者支節密緻; 七十九者諸根無染; 八十者見者歡喜. 文殊師利! 如向所說, 此八十種是名如來隨好福聚.

文殊師利! 如是如來八十隨好所有福聚, 如是福聚挍計籌量, 復滿無量億百千倍, 成如來身手足等中隨相之文一文福聚. 文殊師利! 如是如來手足等中隨相之文有八十種. 何謂八十? 一者梵王像; 二者天帝像; 三者提頭賴咤像; 四者毘樓勒叉像; 五者毘樓博叉像; 六者毘沙門像; 七者功德天女像; 八者日天子像; 九者月天子

像; 十者水天像; 十一者火天像; 十二者風天像; 十三者雲天像; 十四者大仙像; 十五者山王像; 十六者童男像; 十七者童女像; 十八者寶幢像; 十九者傘蓋像; 二十者寶冠像; 二十一者花鬘像; 二十二者珠瓔像; 二十三者耳璫像; 二十四者臂印像; 二十五者寶釧像; 二十六者指環像; 二十七者寶鏡像; 二十八者白拂像; 二十九者德字像; 三十者花甁像; 三十一者摩尼像; 三十二者寶劍像; 三十三者金剛杵像; 三十四者弓弧像; 三十五者箭矢像; 三十六者戈戟像; 三十七者矛槊像; 三十八者鉞斧像; 三十九者羂索像; 四十者長鉤像; 四十一者䡴刃像; 四十二者金鎚像; 四十三者天棒像; 四十四者天鼓像; 四十五者天螺像; 四十六者腰鼓像; 四十七者花輪像; 四十八者宮殿像; 四十九者寶座像; 五十者浴池像; 五十一者蓮花像; 五十二者粉米像; 五十三者麰麥像; 五十四者藥草像; 五十五者靈茅像; 五十六者花樹像; 五十七者果樹

像; 五十八者金翅鳥像; 五十九者迦陵頻伽像; 六十者共命鳥像; 六十一者孔雀像; 六十二者鳩鴿像; 六十三者鴈王像; 六十四者靑雀像; 六十五者鸚鵡像; 六十六者翠鳥像; 六十七者輪中師子像; 六十八者雪山白象像; 六十九者龍王像; 七十者象王像; 七十一者馬王像; 七十二者鹿王像; 七十三者牛王像; 七十四者野牛像; 七十五者牸牛像; 七十六者羖羊像; 七十七者大鼇像; 七十八者大龜像; 七十九者魚王像; 八十者螺王像. 文殊師利! 如是所說此八十種, 是名如來隨相福聚.

文殊師利! 如是如來八十隨相所有福聚, 如是福聚挍計籌量, 復滿無量億百千倍, 成如來身三十二種大人相中一相福聚. 文殊師利! 如是如來大人之相, 其數乃有三十二種. 何謂三十二種大人之相? 一者頂有肉髻, 圓好高勝; 二者髮紺靑色, 其毛右旋; 三者其額廣大, 平正嚴好; 四者眉閒毫相, 白逾珂雪; 五者目睫靑緻, 猶如牛王;

六者口四十齒, 無有增減; 七者其齒齊密, 無有疏缺; 八者其齒白淨, 無有垢黑; 九者口有四牙, 其色鮮潔; 十者其頷圓滿, 如師子王; 十一者其舌柔薄, 廣大紅赤; 十二者於諸味中, 而得上味; 十三者其語雷震, 得梵音聲; 十四者缺骨不現, 其處平滿; 十五者兩肩圓正, 無有缺減; 十六者垂申兩臂, 手摩其膝; 十七者其身上分, 如師子王; 十八者身所有毛, 皆悉上靡, 十九者身相圓滿, 如尼拘陁樹; 二十者其身高妙, 滿足七肘; 二十一者身體皮膚, 皆作金色; 二十二者一一毛孔, 有一毛生; 二十三者勢峯藏匿, 隱密不現; 二十四者兩髀圓正, 其肉滿足; 二十五者腨相嚴好, 如伊尼鹿王; 二十六者兩足豐滿, 無諸缺減; 二十七者兩足掌下, 皆悉平滿; 二十八者足膚骨肉, 皆悉隆起; 二十九者兩手兩足, 皆悉柔軟; 三十者兩手兩足, 皆有網鞔; 三十一者兩手兩足, 皆悉纖長; 三十二者兩手兩足, 皆有輪相. 文殊師利! 如是所說三十二種大人之相, 是名

如來正相福聚.

文殊師利! 如是如來三十二種大人福聚, 如是福聚校計籌量, 復滿無量阿僧祇倍, 不可量倍不思議倍, 始成如來大法圓螺, 隨類教化一切衆生音聲福聚.

文殊師利! 如是如來大法圓螺, 能隨彼彼無量無邊阿僧祇等無量世界一切衆生所有意樂, 如其意樂能悉遍滿, 隨其類音說法教化, 利益安樂如是衆生.

文殊師利! 如彼如來所有音聲, 能有如是無量勢力, 如來威光亦復如是, 等彼音聲能有如是無量勢力.

文殊師利! 如彼如來所有威光, 能有如是無量勢力, 如來之身亦復如是, 等彼威光能有如是無量勢力.

文殊師利! 如上所說如是福聚, 不可思議不可筭數, 非諸聲聞、辟支佛等之所能得. 何以故? 如是福聚從大智慧及大慈悲, 普遍一切最上願力所生起故. 是故聲聞、辟支佛等所不能得.

文殊師利! 如來如是妙色之身, 悉是

一切最勝淸淨施戒修等, 及二因緣之所成立. 何等爲二? 一者如來最勝願力, 二者如來化導善巧. 何謂如來化導善巧? 謂諸衆生未種善根令種善根, 已種善根令彼成熟, 已成熟者令得解脫. 由是二種因緣力故, 是故獲得妙色之身.

文殊師利! 如是如來妙色之身, 由二因緣之所成就. 如來音聲亦復如是, 以二因緣而得成就.

文殊師利! 如是如來所有音聲, 以二因緣之所成就. 如來威光亦復如是, 以二因緣而得成就.

文殊師利! 如是如來所有威光, 以二因緣之所成就, 如來說法亦復如是, 以二因緣而得成就.

文殊師利! 如是如來所有說法, 以二因緣之所成就. 如來之行亦復如是, 以二因緣而得成就.

文殊師利! 如來如是爲欲哀愍諸衆生故, 出現於世. 爲欲利益諸衆生故, 出現於世, 爲欲安樂諸衆生故, 出現於世. 以諸衆生若干種性, 願樂差別

各各不同, 是故如來隨其意樂, 爲現種種相好之身, 說法教化令彼調伏, 入佛法中使得成就."

爾時, 文殊師利菩薩摩訶薩聞佛所說如上福聚, 利益一切諸天、世人, 便作是言: "世尊! 我於今者得大善利. 我於今者得大最勝. 我於今者, 得無等等, 我於今者得大吉祥. 我思如來於世閒中爲諸衆生作大依止, 淸淨不動猶如虛空, 難遇難遭我今得見佛."

說是經已, 彼諸比丘及諸菩薩摩訶薩等, 歡喜合掌, 信受奉行.