佛
菩薩
如來
釋迦
牟尼
瞿曇
阿彌陀佛
彌勒佛
藥師
南無
和南亦云槃談 亦歸敬之義
也 古人多云稽首和南再拜和
南也
觀音菩薩
眞如
般若
菩提
涅槃
波羅密
解脫
方便
三昧
此丘
苾蒭
碧眼
白足
碧頭
黃面
羅漢
蘭若
優曇鉢羅
招提
軍持
維摩詰
金沙
祗園
恒沙
塵沙
一切
苦空
因果
禪敎
慈雲
慧月
法雨
慧劒
舍利
浮屠
袈裟
沙門
沙彌
和尙
住持
伽籃
長老
丈室
闍梨
維那
大師
上人
開士
首座
法界
娑婆
天笁
雙林
須彌山
由旬
兜率
龍象
律龍義虎
妙法蓮花
金剛般若
貝葉
天花
花雨
白毫
螺䯻
頭陀
金口
覆面
迦音
潮音
龜毛 兎角 空花 水月皆喩空無之義
野狐禪
刼灰
鑚故紙
遮眼看經
拈花微笑
帶鎭山門
後身
三生石
父母妻男女
抹月批風
針孔藏身
椰子身
臨水證前因
生客
周妻何肉
折幔幢
瓶水雲天
多聞之益
返魂香
枯桑海水
化龍梭
十洲
珊瑚樹
刼石
芥城
前三三
銀山鐵壁
石火電光
拈搥竪拂
蚊子上鐵牛
羚羊掛角
解粘去縛
抽釘拔楔
轉凡成聖
呵佛罵祖
和盤托出
伊蒲塞饌
五味禪
栢樹子話
解虎杖
降龍鉢
他心通
地獄天堂
曺溪水
丈六身
味如嚼蠟
磨甎作鏡
百鳥含花
諸惡莫作
無縫塔
無影樹
無絃琴
無孔笛
無底船
無鬚鎻
無文印
無米飯
不濕羹
無孔針
沒字碑
穿心椀
無面漢
無舌語
無焰燈
葉書
金文
玉軸
笁墳
寶詮
敎海
法海
龍藏
琅凾
秘藏
密藏
禪燈禪法相傳
如燈傳燈 心燈上
同 傳燈上
同 叅禪叅
究禪
旨 公案禪家言句看驗 學者要見情狀 如世官吏
據獄讞罪 悉見欵 依欵結案 故公案 又禪語佛祖公談 人皆可
叅 非一人之私言故云話頭禪家之話 如庭前
栢樹子狗子無佛性之類也 頭者語詞 如
云詞頭到頭來頭之例 拈頌拈振其綱
頌宣其義 單傳但
以心傳心 無
別所傳 直指直指人心
見性成佛 密傳以心傳心 餘
人不知 故云密
傳 活句禪家言句
活潑潑 格外禪佛經有格則 而禪
語無格則 故云格外 祖師禪祖師言句 沒義理 不可商量
者 謂之祖師禪與上格外禪同 如來禪祖師言句 或對衆生 有義理 可知有格
則 有格則 與如來之經同 故謂之如來禪老婆禪對人說禪 令其易知 如老婆念其
孫子 故云老婆禪 與上如來禪同 棒喝家風禪家對機 或棒或喝 令
其絕商量 直悟心性也
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上皆禪家之所用字也
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琳宮以珠玉莊嚴
故曰琳宮 梵宇梵 淸
淨也 梵王家梵王
天下來擁護 故云梵王
家 或梵王佛也 紺園以紺色
塗之故 祗園祗陁太
子 施樹作
園故 祗樹上
同 金沙長者布金于地 買
園作寺 故云金沙 鹿園佛曾在群鹿所
遊之處 因建寺 龍宮曾作寺於
龍宮故云 靈鷲山名 佛
在此山闍崛上靈鷲
之梵語 王舍城名 古者千王 同居一
城 故王舍 佛亦在此城 化城變化作城
而居之也 叢林草初生曰叢 長養曰林 率養
人才 自幼時長 如草之自叢成
林 道場成道
之場 仁祠仁指佛也 仁
者之祠也 伽藍 蘭若 招提上三前
已釋之 蕭寺梁武造寺 令蕭子雲以
飛白 大書蕭子故 諸寺冒襲
稱之也 寶刹刹者 幢也
古寺多立幢 雙林佛入滅
之處 鶴林上
同
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上皆寺之稱號也
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法眼和尙偈云 理極忘情謂 如何話喩齊 到頭
霜夜月 任運落前溪 果熟兼猿重 山長似訴迷 擧頭殘照在 元是住居西 爲叢林絕唱 山
谷題浡海詩云 爐香滔滔水沉(香名)肥 水遶禪床竹遶溪 一段秋蟬思高柳 夕陽元在竹陰西 山谷末句
用法眼之末句意 吾東文谷先生題道岬 南庵詩云古寺藏深樹 危橋跨小溪 客隨流水到 僧與白雲棲
洞豁山當戶 樓高石作梯 依然一聲磬 殘照竹林西此末句 雙用法眼山谷之末句也 殘照法眼之
言也 竹林山谷之言也 西字元是法眼之韻也 僧問大容禪師如何是禪答曰秋風臨古渡 落
日不堪聞 僧云不問這箇 蟬師曰 你問那蟬 曰祖師蟬 曰南華塔畔松
陰裡 飮露吟月又更多 此亦指蟬也 南華塔祖師之塔也 旣問祖師禪 故答以祖師塔邊之蟬也 同禪答
蟬 非法門自由之人 不能爾也 余曾有詩云 擧世皆稱朴爲▼(王+業) 何人能以蟬酬禪 鄭人以乾鼠爲朴 鬻
之於周 周人以爲璞 玉之璞買之 則乃乾鼠也 朴與璞 蟬與禪 政妙對也 以朴爲璞 認妄
爲眞也 問禪酬蟬 辯才自由 亦滑稽之類 宋初張拙秀才叅石霜霜問秀才姓名誰也對
曰姓張名拙 師曰覓巧不可得 拙自何來 拙忽有省
呈偈曰 光明寂照徧河沙 凢聖含靈共我家 一念不生全軆現 六根才動被雲遮 斷除煩惱重憎病 趣向
眞如亦是邪 隨順世緣無罣碍 涅槃生死是空花 其所悟禪旨 下於叢林老宿也 山谷浩然堂詩 萬
物浮沉共我家 淸明心水徧河沙 盖本色也 山谷詩般若尋常事如來臥起俱華嚴靜禪師云人人自性般若不在 只在着衣喫飯處 飮茶
談笑處 日用云爲中 此是般若尋常事也 傅大士頌云 夜夜抱佛眠 朝朝還共起 俱也 中國士
大夫 引用佛語 如此雅當 又齋絕句云 無住庵中老居士 逢春入定不含盃 文殊罔明俱拱手 今日花
枝喚得廻 亦好矣 世尊說法時 有女子入定 文殊欲出定 動其座 至梵王天 而不覺罔明菩薩 自地
下湧出 至女子邊 輕輕彈指 女子出定 彼則文殊不能出定 罔明能令出定 今則文殊罔明 俱不出定
故云俱拱手 返不如一片花枝也 文殊罔明之事 彼註中不言 恐有不知之人故 錄此而其取用 甚爲的
當 愚或見吾東文集 亦引佛語 而錯用者多 三淵先生 多用佛語 亦無乘違處 但楡拈寺詩 雲積翠
四山雄 五十眞如坐在也 五十眞如 盖指五十三佛而然佛語中 未甞有眞如爲佛也 眞如者 性理也
非佛也 若云五十如來者 如中爲的當矣 其頷聯檀峰刻鏤費神工者 以栴檀香木 刻如山峯 峯上安
佛像 故云檀峯也 其頸聯 鯨吼霜空萬壑風者 山中豈有鯨也 盖指鍾桴也 古詩所謂催粥華鯨吼夜
闌者也 海岸有獸 名蒲牢 聲如鍾而畏鯨 鯨躍即鳴 故鑄鍾 形如
蒲牢 桴如鯨形 唐宣宗年十三敏黠常愛跏
趺坐 穆宗在位時 因早朝罷 宣宗登龍床 作揖羣臣勢 大臣
見而謂之心病 以奏穆宗 穆宗見而歎曰 我弟乃吾家英胄也 及穆宗之子武宗立 喚宣宗 作痢奴 一
日武宗 恨宣宗之昔日戱登父床 遂打殺 置後苑中以不潔 灌之而甦 遂遁在香岩寺閑和尙會中 遂剃
髮爲阿彌 未受具戒 一日與閑遊 方到廬山 閑題瀑布云 穿雲透石不辭勞 地遠方知出處高 遂沉吟
佇思 欲釣他語脉之如何 宣宗即續云 溪澗豈能留得住 終歸大海作波濤句 可知終不居蟄 可以飛騰
也 閑始知非常人 武宗沙汰佛法 武宗崩 宣宗長髮繼位 中興佛法 此
語史記中無 故錄之 趙淸獻公閱道公事之暇
每會話頭 一日在相府 聞雷聲有悟 即吟一偈云 默坐公堂虛隱
几 心源不動湛如水 一聲霹靂頂門開 喚起從前自家底 眞可謂火中蓮也
火中蓮者 希有之稱也 朱文公於釋氏之道或賛或呵 抑揚幷用 其揚之者 所以洗世俗之累
抑之者 所以植人倫之紀 身爲道學主盟 故誨人之語 不得不如此也 公晩年有齋居誦經 詩云端居獨
無事 聊披釋氏書 暫息塵累牽 超然與道俱 門掩竹林密 禽鳴山雨餘 了此無爲法 身心同晏如
觀此則其有得於經者不淺 非特私心向徃而已洪武中僧來復以元䎐林學士爲僧 號蒲庵 甞承召
賜食有謝 詩云淇園花雨曉吹香 手挽袈裟近御床 闕下彩雲生雉尾 座中紅茀動龍光 金盤蘇
合來殊域 玉盌醍醐出尙方 稠疊濫承天上賜 自慚無德頌陶唐 是謂朕無德 雖欲以陶唐頌我 而不能
也 遂誅之 可謂詩禍矣 詩用殊字 偶然也 非有意也 無德頌陶唐者 如太伯三 以天下讓民 無德以
稱之之例也 言其德至大 故不能以稱也 今無德頌陶唐之意亦然 非謂無可稱也 來復雖古元臣 太祖
屢召 作記文者多矣 其文皆賛揚新朝 豈獨於此詩有所暗斥之心耶 太祖不加
省察 以至於殺死 可勝惜哉 僧之死謂之涅槃亦謂圓寂 亦謂歸眞 亦云無聲三昧 亦云西歸
僧之葬 謂之火浴 亦謂闍維 亦云茶毘 後二語 皆梵語 此云火葬也 東坡亦觀書 剪燈花落册
燒僧字作句云 不覺燈花落 茶毘一介僧 妙矣談經石點頭者南朝晋宋之間 道生禪師 見解
高邁 不合於衆 遂爲擯棄 獨入虎丘山 以松枝爲拂子 列石于座 以說經
石皆點頭 其詩云 聽徒千介石 談柄一枝松 東晋道安法師與習鑿齒 爲方外交 忘其形骸 相
與戱謔 一日同行 僧前儒後 習曰簸而揚之 糠▼(禾+曾)先去 安即對曰 汰而淘之 沙石後
來 一日習云 四海習鑿齒 安即云 彌天釋道安 三淵先生 贈翕師詩 小島何妨兩翕公 彌天四海笑談
中 用習安之言 而兩翕公者 先生之名 亦翕字誠好
矣 新羅南坮和尙偈云南坮靜坐一爐香 終日
凝然萬慮忘 不是息心除妄想 都緣無事可思量 近世林老邨先生和之云 一部
心經半炷香 莫須助長莫須忘 來妄想時除妄想 合思量處更思量 觀二詩 可以知儒佛大意也 佛氏萬
緣都忘 無事可思量 故無心可息 無妄可除 永嘉所謂君不見 絕學無爲閑道人 不除妄想不求眞者
亦是此意也 儒氏則勿助長也 亦勿忘也 妄想來則除之 令無有可思量之事 則思量焉 與佛之本無妄
想 本無思量之意 敵體相反也 盖佛則出世忘世故無妄想也 無思量也 儒則入世存世 故格物致知
以至正誠 治平之道 無非思量底事 而人心愈危故妄想時起 抑而除之
亦孟子遏人欲之意也 睦州禪師甞責人擔板漢
盖擔板者 只見一邊 言其見解偏枯也 與面墻之言畧同 面墻
者 不見其前 擔板者 不見其後 皆不見一邊也禪家以柱杖爲木上座如家竹夫人之例也 若
詩中以此二物爲對 則政的對
也 中峰和尙云楮小不可懷大 綆短不可汲深
盖言其有限之才量 不可過用也 且吾有三尺之楮 使懷三尺之物也 吾有二丈之
綆 使汲三丈之深 不可也 適當其可 則優游自在而不難也 當其不可 則驚畏窘逼而不堪也 然則人
之才量 豈可强爲之使也 故道人才量冝寛 涉事冝簡 庶幾
其可也 覺範禪師引漢范曄之言曰 事苦則矜
全之情薄 生厚故安存之慮深 登高不惧者 胥靡之人也 坐不垂堂者 千金之
子也 眞實際語也 今貧民 每爲苦役所逼 則必曰寧死而無知也 所謂矜全
之情薄 而不惧其死也 楞嚴經云靜極光通
達 古之禪者 收歛身心 以至於極靜 則能遠見山外之事
大則遠見千里之事 細聽蟻鬪之聲 此皆心光通達故 遠近皆見 細大皆聽 洞山淸禀禪師 惟宴坐 一
日呼侍者曰 下法堂 謂曳木者 無損階砌 侍者出視 無有還白 寂無人跡 已而又使見之 侍者臨階
俯視 乃羣蟻曳蜻蜓翼 緣階而上也 豈非靜極 故聽蟻曳蜻翼之聲
如曳木之聲也耶 覺範錄云虎一名李耳 故虎
食畜時 不至耳諱其名也 然虎每食一人 耳輒一缺
虎名李耳之言 未知出於何典也
三淵先生詩集中用佛語解有一
註
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第一卷萬德寺在康津南十里 初句松湖回出
石門橋者 盖自靈岩松湖村(白玉峯村庄也) 出石柱院橋 向
萬德寺也 靈鷲寺指萬德寺也 石門合掌窟者
自萬德寺峯岳 逶迤而下 至十里
有石門窟 極爲妙好也 新興寺詩詩布金園
者 即祗園也 見上類抄散花塔者 維
摩經云 天女散花於塔上也 遠游詩衆香山
金剛山之異名也 黃精者(藥名) 仙家以此作飯 盖黃
精 九蒸九乾 作末和水 長飮則補氣而身肥也
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第二卷月夜詩坐久鍾唄稀唄 梵唄
也 今所謂引導聲也 病夜悼懷詩神去五蘊虛者 色蘊受蘊想蘊行
蘊識蘊也 一色身也 後四心也 石泉寺夜雨詩衆壑喧蘭若 蘭
若見上類抄 春夜其二詩何
須丈室燈 丈室
見上類抄 摩訶衍金剛山中有摩言衍峯 摩
訶衍者 梵語 此云大乘也 佛家有大乘小乘 乘者 如乘船渡海 濟一切衆
生 渡生死海者 菩薩大乘也 但自度一身者 聲聞小乘也 詩初句曇無竭者 菩薩之名也 華嚴經云
海有金剛山 曇無竭菩薩 與一萬二千菩薩同住云云 曇無竭此云法起也 金剛山一萬二千峯者 出於
此經 盖峯峯菩薩全身也 且金剛山 僻在海外 而名載經中 可謂名山 冝乎華人之願一見聞 唐人詩
願生三韓國 一見金剛山 欲暫息纓辯者 欲暫爲僧也 滅沒諸有遣者 世間諸
有之事 滅沒而遣之也 九龍淵歌五十有三
佛者 上古有五十三佛 聞自天竺石舡 載五十三
佛鑄像 來泊此山之下 奉安于楡店寺 百塔 洞詩三車數歸一 得魚筌可諼 三車者 羊車鹿車
牛車 以喩聲聞緣覺菩薩三乘也 數歸一者法華經中 會三乘歸一乘之意 如中庸會萬殊歸一
理也 得魚忘筌者 以筌取魚 得魚則捨筌也 以文字求義理 得義則捨文字也 今引此者 盖因景得
情 情生則忘其景也 故末句誘興已暢遣有復奚論者 以此也 謂境能誘興 興
已暢快 還遣有景 不必論也 伽葉窟者伽葉佛
之弟子也 受佛衣鉢 入鷄足山窟中 以待彌勒佛出世 獻
其釋迦之衣鉢也 現今人定不死也 故我海東諸山有深窟 則冒稱迦葉窟 豈
西域之迦葉 來此窟入定也 須彌坮蓬萊歌寺皆指金剛山也 向來諸詩 皆吟金剛 而金剛
未及游歷 故詩中培名及所指 多有未會者白馬篇末句曼胡纓者 七寶中有瑪瑠珠 與曼
胡音相似 應以瑪瑠爲曼胡也 短後衣 武
士衣也
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第三卷李瑞卿挽其二詩 未定芭蕉身者 淨名
經中云 是身如芭蕉 無其宲也云
云 盤溪感興其十四無復泰階平者 泰階即台
階也 三台星兩兩相聯 其宲六星也 三台星平則天下安 斜則天下亂 故天下安
謂之泰平 言泰階 六星平也 此說在法華經注 望陵詩其二外護恒沙刼 此應謂寺也 此所謂儒
家錯用佛家文字也 刼者 時也 世也經之本意 世之數 如恒河中沙數極
多也 非指寺而儒氏多以寺用之 玄城雜咏其三火雲卷六幕 六幕六
合也 山谷詩 屯雲塞六幕 漫詠詩安得風吹奉
恩寺 中流移云敵金山 古人(忘其名) 金山寺詩 寺影中流見
鍾聲兩岸聞 故此詩云 風吹寺影 移去中流 則可敵金山
誠妙矣 寄許雪峰詩近日水魚得否 用禪頌 夜
靜水寒魚不食 滿船空載月明
歸也 秋興雜咏其五詩 法鼓雷缺古寺樓 恐缺
鳴字也 禪文有法鼓雷鳴之言故
也 崔兄擎天報恩寺詩其二雙樹寺也 佛入
滅於雙樹之間 亦云雙林
也 暮烟禪房其二屢住看寒山 寒山古之異
僧 文殊菩薩後身也 亦可山也非人
也 禪房月夜蓮花更漏永者 惠遠法師刻漏
盃 狀女蓮花以點更 唐詩所謂遠公獨刻蓮花漏 猶向山中禮六時也 楊柳水瓶乾
者 觀音菩薩琉璃甁上 揷垂楊柳枝也 布金之地霜返布也 禪家夜夜長燈 故云燈天也 龍返鉢者 釋
迦初成佛時 恒河水龍王 送過佛鉢 浮至河上 四天王各欲持去以獻佛 相爭之 鉢化爲四隻 四王各
持一隻獻佛 佛疊四鉢以按之 還爲一鉢 言返鉢者過去維衛佛滅後 龍王持其鉢 奉安于龍宮 今佛出
世後還送 故云返鉢 返字善用也 其二不二門者凈名與文殊等菩薩 論不二法門也 言萬法
皆不二也 眞際出楞嚴經 謂眞心實除也
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第四卷甓寺普濟奇蹟者 懶翁爲普濟尊者也
韓山古文者 牧隱作懶翁碑也 百刼成灰者 劫灰見上
類抄 三界亦見上也 到寺詩翻慙墮有無 盖有
與無者 佛之所戒也 故墮有墮無 謂之外道也 今乍起
長生念 亦捨無而墮有 故云翻慚也 初四日晨起詩其三空色花開落者 花開則色也 花落則空
也 鳥之徃還 亦有機有緣也 空色機緣 皆禪語
也 下山詩方疑一夜宿 佛戒桑下一宿 而愼勿
再矣 詩意謂一宿猶疑 况後來再過
耶 白蓮庵依俙空樂(音岳)音者 僧忘
言入定 則聞空中天樂聲也 斗尾詩相仍佛日盃者 未詳 佛日中國寺名
也 疑佛日寺中 古有相仍傳盃之事
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第五卷山居感懷詩其十一黯黯見在身者 見
音現 現在者 今世也 其二十六空色冥 一眞冥合也 緣假中消亡者 萬緣虛
假故 到一眞中 皆消亡也 八池者 西方有阿耨池八功德水 充滿其中也 濯此蓼莪身者 蓼莪非佛經
也 意者 取毛詩蓼莪章 父母所生之身也 盖此父母所生之身 未免勞苦 濯
此八池中 即得淸凉也 檗溪賦雪詩其五
寒山禪子不吾踈 盖寒山有詩百篇無題 又不拘律
而皆警世 而句法天眞自然 不作蘇黃態也 追挽拙修篇其九文殊曾問疾 屢點凈名頭者 文殊
菩薩 問疾於凈名居士 論不二法門凈名詩句故云爾 以文殊自比以凈名 比拙修齋也
猶期針芥投者 佛經中謂師資相契之切也 自天上輥芥以降 則地上立針以迎之
芥子投於針鋒也 出涅槃經
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第六卷次韻贈海師其二但使遠公客把酒者
遠公與陶淵明陸修靜等諸儒 約結社於東林 淵明曰 社中有酒 使我飮之
則當徃叅遠公許之 及來無酒 攅眉不入 後人賛之曰 攅眉不肯投蓮社
恰似當年懶折腰 林滄溪挽其二金篦未刮
羣盲瞙者 涅槃經云 如羣盲 就醫家求治
良醫以金鎞 刮其眼瞙云 李子正挽其三困
鹽車者佛啚澄見道安沙彌歎曰 異㢤 小童 眞世良驥 不
遇靑眼 困駕鹽車 祖庭錄云 李伯樂 字孫陽 善相馬 行至虞山之陽 有鹽車之馬 見伯樂悲鳴 伯樂
近見之 眞駿馬也 以其所乘之馬易之 日行千里也神光寺隨喜詩恨無古豊干 豊干天台山僧也
太守閭丘胤 與之談空 因問異僧 豊干云 國淸寺寒山拾得二僧 乃聖僧也 丘
胤徃尋之 寒山曰 是必豊干饒舌 遂忽不見
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第七卷西樓望月詩光含香海摩屍烱者 香水
海中 出大蓮花 名一切香摩尼王莊嚴 其蓮花上 世界安立故
次句云 靑蓮色界浮云云 出華嚴經 寺西坮觀日落詩華髮映崦嵫 華嚴序云 日迫
崦嵫 崦嵫日落之山名也 感舊棲又賦詩紅盆金柱休 拍手梁巨源 送章孝標
歸 杭州詩 曾過靈隱江邊寺 獨宿東海看海門 潮色銀河浦碧落
日光金柱出紅盆 盖用此也 下山詩過去心空何
可得 金剛經云 須菩提 過去心不可得 現在心不可得
未來心不可得 謂三世心皆空 故不可得也 甲律其三詩 降伏羣龍歸摠攝者 僧有降龍鉢故也
借眞空者 佛法以眞空爲宗 猶言借佛法也 金鼓尋常佛夢中者 佛夢金鼓入涅槃也 其丘夕敗
闕者 敗闕亦出禪門 謂過咎也 即敗處闕處也次仲氏韻僧家登岸以爲難 乍看則此寺在海中
故渡海登岸爲難 而以僧家之道理言則僧家以得道究竟處 爲波羅密 波羅密者 此云登
彼岸 詩意用此也 其二天外楞伽逈作隣者 西域有楞伽山 此云難可徃 謂此山在海中 非得神通者
莫可徃也 則此指上神通 窟亦應在海中也 故次句云 空波四面斷來塵也
次聯帶鎭衣留幷可知也 次仲氏贈翕師詩彌
天四海 如上
類抄 小樓一瓶泉滴滴者 旣是觀音道場 故
用一瓶千眼之事 以觀音手 提一琉璃瓶 又有千手千眼也 海茫茫者 佛眼如海也
故有偈云 紺目澄淸四大海也 波心送梵長 梵 梵聲
也 又賦西湖靈笁曾勞夢者 中原杭州西湖
有靈笁寺 又有靈隱寺 即指此也 西湖 孤山
林通處士之所居也 曉景詩海龍經者 佛經自
龍宮出來故也 又初勾石鷄鳴 禪頌云 木人夜聽石鷄
聲 此寓語也 豈眞有石鷄鳴之事也 別翕師詩受月千人石者 彼寺應有可坐千人之石故也 呈珠
八歲龍者 法華經中 八歲龍女 獻珠於釋迦佛 即徃南方無垢世界成佛 盖翕
師在海中窟 故用此龍女事 赤城雜詠其十一
後房者禪家正房之側 有莊物養病之房 謂之板後房也 烏
圓猫也 其十三懇切老婆意者 禪家敎人委曲 如老婆念子孫之意 故謂之老婆禪 則指
佛耶 亦恐先生自意 而引用此言也 哭崇謙其
七末句 金剛六如誦者 金剛經末云 一切有爲法 如
夢如幻如泡如影如露如電 此六如也 若知人生如夢幻泡影等 則當死生之際 可以寛抑 故次句云
誰遣豁我胷 然誦字恐頌字之誤也 經中句語 謂之偈頌 彼文是
五字頌故也
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第八卷贈李秀謙詩十里波吒不耐寒 楞嚴經
有八寒地獄波波吒吒 注云波吒忍寒聲也 勞薪味者 世說荀勗甞在晋 武帝
坐食荀 謂人曰 此是勞新炊也 坐者 未信帝密遣問之實用 故
車脚以炊 自見性庵下影池 禪衣只在朱
欄上 一一池心見稻畦 禪衣 袈裟也 條條連縫 狀
如稻畦 盖禪衣 影於池中也 贈天浩上人序西川觀逝之眼不雛者 楞嚴經 佛告婆斯匿王
云 觀河之見 童耄不雛 而顔色年變月變 以知髮白面雛 雛者從變 變者即死 不雛者不變 不
變者不死云云 詩空門薪火亦堪悲者 涅槃經云 人之無常死滅
如薪盡火滅 上院瀑布甲乙蓬萊者 與蓬萊互
爲甲乙也 蓬萊 金剛山也 尋常兜率者 此上院便
是兜率 而尋常凢蹤到來也 登香爐絕頂詩身邊突兀挾昆者
盖傍有昆峯也 雙溪寺次李季祥詩眞僧
指眞鑑國師也 學士指崔孤雲也
孤雲作眞鑑碑 至今存焉 七佛寺玉寶仙徽
者 玉寶仙人吹玉笛 聲聞王城時 新羅王子七人 同時聞笛
聲 尋聲至此 出家成佛 故云七佛也 故次云 金輪禪梵云云 金輪者 指王也
以王子爲禪而唱梵音也 右尋眞洞詩初地
金繩覺露者 佛經有初地二地乃至十地之語 修行之階位次第也 佛之所行路上 以金繩分界也 陶山書院又賦詩 晦翁得當機者 當機之言 出於佛
經中 謂佛說經之時 與弟子中爲上者問答徃復 謂之當機 故今之大師講經時 承聽重
講者 謂之當機 則退溪先生 亦爲晦翁之當機也淸凉山詩濟勝恐非玄度具者 許詢好山水 而
軆便登陟 時人云 許椽非徒有勝情宲有濟
勝之具 聖留窟詩紫金閻浮瑞光魿 楞嚴經云
佛身如閻浮檀金 註云閻浮樹汴入河 則沙石皆成金 而金色勝於他金 今云紫
金閻浮者 謂金是閻浮也 洪荒乃有此準備 象敎奚待永明年 象敎者 佛經載象駕 故云象敎也 盖佛
法已自洪荒之世有之 何待永明年 而來此東土耶永明明字 恐平字之誤 永明十二年 明帝遣蔡愔等
徃天笁 求佛法而來 觀妙觀徼 道德經言也 徼者有也 妙者 無也 對相輪者 佛手指一一有輪相也
噌吰 鏜鎝栲鍾之聲也 元魏武帝周宇文氏景文帝極崇佛道 而此曲未曾傳也 淸寒劣作三日淹 梅月
堂亦號淸寒子 來此三日淹耶 亦可淸寒之境 自作三日
淹耶 送內弟羅深源詩浮念乍棹擧者 佛經
有昏沈棹擧之言 棹擧 散亂也 慾界或漏逗 漏逗 過尤也 丁
寧三字符者 屛山所謂不遠復三字符耶
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第九卷洛伽觀日詩賓王鷲嶺後 誰爲觀海詩
駱賓王事敗 後爲僧 隱於鷲嶺山靈隱寺 有樓觀
海滄日 門對浙江潮之句 義相異迹者相當作
湘 新羅高
僧也 觀音神像詩中圓通千眼佛 觀音菩薩 證
耳根圓通 見楞嚴經 有千手千眼 以楊枝洒 琉璃瓶中甘露水 以
灌衆生之頂 使開悟 故頷聯云云 冷泉故居詩秌色老忍草 西域雪山 有忍草 即香艸也 觀
音豈摩登者 楞嚴經初 摩登伽 婬女也 羅什還元曉者 鳩摩羅什 姚秦高僧 而好犯婬 其徒多
有效之 羅什對其徒 飮一鉢針曰 汝等能飮針 可以犯婬也 元曉新羅道僧也 一日見南山靈氣混沌
如雲 手握其氣 唱於京都曰 我有撑天柱 誰許沒柯斧 時人莫知 羅王獨知之 召入 時王妹瑤石公主
寡居 令娶之 元曉爲鍾其氣 遂許之 生薛聰 爲弘儒侯也 元曉遂長髮 號小性居士 詩意以爲觀音
故 現女身以試之 豈是摩登婬女之類 羅什犯婬 故以喩元曉之相與
戱之 盖譏之也 將尋須彌臺詩逢泉試漉囊
者 禪家有漉囊 汲水必漉之 恐水中有虫
也 今言試者 謂試其有虫也 須彌臺詩中自
納須彌者 芥子納須彌 大小無碍也 瓌富閱波斯者 波
斯國人 善別珍寶故 此瓌富之寶 閱波斯之眼也摩訶衍斫桂憎吳質者 他處有云 吳剛伐
月中之桂 即此意耶 未詳 中白雲欲把楞伽入者 楞伽經也 楞伽經中 明八識
空 言八識者 眼耳鼻舌身意六識上 更加第七末那識 第八
阿賴耶識也 花江守詩曇無竭 已
如上解 登昆絕頂詩剛風隨健步 抱朴子云 鴟鳶展翅不動去
四十里風勢猛壯 可驗有剛風世界 牧齋詩 駈車穀風山
剛風旋如塊云云 下山輕便許椽愧者 許詢
身輕 便於登陟楡店寺諸佛恠東來者 五十三佛像 石船載到
安于此寺 故次句云 怳惚石航度也 龍移烏去 閔淸盧春 皆應彼寺事
蹟 而不見其寺 故不知 可歎
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第十卷春興雜咏其十丹書着石留金薤 退之
贈張籍 詩平生千萬 金薤垂琳
琅 石船詩▼(山+者)崛者 法華經中者闍崛也 闍今
作▼(山+者)音者 此云靈鷲也 五十餘身即五十三佛也 石船即此五
十三佛 自天笁載來之舡也 三日浦其二埋香
碑者 今南海邊 多埋沉香 立
碑以表之 即此也 訪楡店詩五十眞如及檀
峯鯨吼等 見上類
抄 欲登彌勒峯詩勝無可濟者 如上許椽
濟勝具之義也 閻浮者須彌山以南世界
謂之南閻浮提也
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十一卷送士敬詩末苦空 見
上類抄 春州道中詩未尋眞樂 高麗李資玄 棄官 隱春州淸平山 稱眞
樂公 或稱希夷子 搆息庵而居 向來多云希夷者指此
也 贈致雄上人合席莊曇莊子瞿
曇 自比比僧也 贈載聰上人三莊三毒 巳如類抄 病在毛裡者 禪要有毛
病 指叅禪之病也 叅善知識者 華藏經 善財童子 五十
三善知識
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十二卷嘲醫淨名觀者見上類抄
維摩詰
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十三卷贈別致雄上人詩密意和盤出 上拙
修齋挽詩已出 今又層出 和盤托出之義 上類抄中已解 而密意亦出
於禪文 六祖謂道明上座曰 不思善 不思惡 那箇是上座本來面目 道明於言下頓悟 垂淚曰 上來密語
密意外 更有他道否 六祖曰 密在汝邊 我若說之非
密 皇帝塚盖徽欽 崩於五國城 故其地有皇帝
塚 而詩云 荒原草葬豈其棺者 史記金人歸二帝 梓宮於宋故 此地有皇帝塚 疑其虛
葬也 猶勝蘭亭零碎骨 冬靑樹下夜啼寒 盖金送二梓宮於宋 則宋必厚禮以葬 故元時摠統楊璉眞伽
利 其殯宮金玉 發塚時 會稽人唐珏 獨懷痛憤 陰召諸惡 少夜徃 收貯遺骸 瘞于蘭亭山後 其上種
冬靑樹 以識之 珏友謝翔 作冬靑樹引 讀者莫不流涕 故詩云 此塚誰可疑 猶勝於歸宋 厚葬爲人
所發 而零骨夜啼也 然一云楊璉發二帝塚 徽棺但有一朽木 欽棺但有木燈檠 而元無遺骨 盖當時宋
人之料其眞僞不可知 不欲遂詐以慰一時之人心也宲二帝遺骸 浮沈沙漠 而未還云云 則此云楊璉發
之後 唐珏收餘骨 瘞于蘭亭山者 亦可疑也 意者亦是宋人以慰一時人心之意也 且二帝梓宮 雖還
宋國 而遺骨宲不還 則此五國城皇帝塚 乃眞也而詩云 豈其棺者 亦金人雖託葬 而眞
身或投水火 而但虛葬 故詩中云云也 先君在雄城擬杜秋興八首詩其五砦堡之砦字 古
寨字也 文人或有不知 故
錄之 大乘庵其二偏袒右肩者 金剛經 須菩提
即從坐起 偏右肩 而佛言 希有世尊云云 西域之禮 自下
告上之時 必偏袒右肩
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十四卷贈朋陟上人狗性看何暇者 禪家看狗
子無佛性話頭 昔有僧問趙州云狗子還有佛性耶 州云無 令禪者疑云 蠢動
含靈皆有佛性 何以狗子無耶 如是叅究頓斷 易爲見性也 牛腰軸已盌者 元大德丁未歲 杭州人買二
牛腎 剖其一中 有佛像高寸許 非金非石 結加夫坐眉目可覩 樹塔藏之 其人行諸方 求牛腰佛頌以成
軸 中峯禪師 亦題之云 無位眞人赤肉團 牿牛腰內緫相瞞 法雷震地通
身口 若要親聞着眼觀 水石亭和演大師詩論之與魿羽 取其元韵 躍來魚率性 飛去鳥能天之
意也 演大師元韵云 小亭臨水石 高臥彼哉仙 嶺日簷端射 溪風檻孔穿 躍來魚率性 飛去鳥能天
觀物還觀我 物然我亦然 其下二句 誠好矣 爲其集中第一 而溪風檻孔
穿 似巧而亦未免兒也 次贈達眞上人詩千岩點頭 見上類抄 藏珠玄樻秘者 珠收牛
子之舍利也 檀木麁皮盡 現今存焉 躡淸閣次趙定而其二方親瑞石面 亦會霽峰之
者 霽峯作瑞石遊山錄故也 華陰窟數贈方面壁 看似少林庵者 嵩
山少林窟 達摩面壁九年也 松汀李弼卿云云詩其二名亭側畔洪濤碧者 松汀在海南
與珍島相連 洪濤碧者 指碧波亭也故次句云 未忍云
云 先相公謫所故也 金兵使輓其二符來者 閻
羅使者 持符而來也 盖隨俗而
言也 亦出佛書 葛驛雜咏其七怡悅莫如君
陶弘景答梁武帝問山中景詩 山中何所有 嶺上多白
雲 只可自怡悅 不堪持贈君 出禪語 其二十八燕語云云 禪文云 鶯吟燕語 皆
是宲相 黃花翠竹 現露般若 其九十一圍領之圍 恐
團字之誤 其百三入室惟堪喚主人 瑞岩和
尙 入丈室自喚云 主人公 自應云諸 又云惺惺着
又答云諾 主人公 指心也
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十五卷葛驛雜咏其七十六黃葉止兒啼 佛出
世說法 如小兒啼 則將黃葉 稱錢欺之 以止其啼 言非宲意也 故古師偈云
若也山中逢子期 豈將黃葉下山下 謂不遇知音 故致此
說法 其九十七丈夫能事畢 西山大師悟道頌
句也 曾過南原 聞午鷄聲 忽然悟道作頌曰 髮白非心白 古人
曾漏洩 今聽一聲鷄 丈夫能事畢 五臺山其二
可以鎻六猿 六猿 六淺也 其實一猿也 如房中有一猿
而此房有六窓 自六窓一時俱喚 則自六牎一時具應 以喩一意淺 應眼爲眼淺 應耳爲耳淺 餘鼻舌
身等識 皆一意識之作用也 故六識 其宲一意也其五前峰三印桂香 恭愍王遣三相 訪
懶翁于此山時 三相掛印于此峯云云 上院即行宮者光陵幸
此也 尹斯文士淸云云其三垂
簾仍塞兌者 禪家以杜口 不言爲塞兌也 以眼耳鼻口 配
四方 則口是西方 以肅殺故也 眼是南方 眼有火故也 耳是北方 耳有水聲故也 鼻是
東方 有出入息之風 而風則木也
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十六卷雜咏給孤園者 即祗園 給孤長者 布金
買祗陁太子之園作寺也 給孤旣買得 則應唯云 給孤園 而又云祗園者 祗陁太子 施
樹作寺 故云祗園 亦云祗樹也 其五中食 禪家日中一食外 不許雜食也
不爐 未詳 禪家所無也 又呈一律略寓微忱詩
雉來車下自能馴 他處云 曾恭爲中年 令桑下用馴雉也 樂
車下 恐桑下之誤耶 亦安知彼云桑下爲誤也