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      • 1687-1748 호암체정
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      • 1676-1750 설송연초
    • 1700
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      • 1710-1776 야운시성
      • 1720-1789 괄허취여
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      • 1738-1823 율봉청고
      • 1758-1826 완호윤우
      • 1767-1852 백파긍선
      • 1772-1811 아암혜장
      • 1783-1841 용암혜언
      • 1786-1866 초의의순
    • 1810
      • 1813-1883 보운석일
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    • 1820
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      • 1826-1921 성주
      • 1827-1899 용은
    • 금우필기
    • 1840
      • 1846-1902 용명각민
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      • 1876-1956 만암종헌
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      • 1899-1988 고암상언
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    • 1900
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      • 1909-2004 석주정일
    • 1910
      • 1910-2011 도천도천
      • 1910-2004 관응지수
      • 자운성우 1911-1992
      • 도연 1911-
      • 1911-1973 지월병안
      • 1911-1987 석암혜수
      • 1912-1993 퇴옹성철
      • 1912-1971 포산혜천
      • 1912-2003 서옹상순
      • 1913-1983 탄허택성
      • 1913-1997 성림월산
      • 1914-1996 일붕회암
      • 1915-1989 서산보경
      • 1915-2003 노천월하
      • 1916-1997 도림장일
      • 1917-1979 학월경산
      • 1917-2003 서암홍근
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    • 1920
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      • 1921-1997 진제도원
      • 1921-2012 효일범행
      • 1922-1983 만화희찬
      • 1922-1984 이산도광
      • 1922-1991 취담일현
      • 1923-1983 보봉대현
      • 1923-2003 무주청화
      • 1923-2012 활산성수
      • 1924-2001 덕진여환
      • 1924-2005 벽암동일
      • 1924-2004 덕산
      • 1925-2013 금성도견
      • 1925-2014 도림법전
      • 1926-2008 원담진성
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      • 1927-2004 숭산행원
      • 1927-2004 법전
      • 1927 송담정은
      • 1928-1999 동곡일타
      • 1928-2012 해봉석정
      • 1928-2017 영허녹원
      • 1929-2007 무아상륜
      • 1929-2023 월운해룡
    • 1930
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      • 1931-2008 금산지원
      • 1931 영상경희
      • 1932-2010 법정
      • 1932-2012 가산지관
      • 1932-1977 정호성준
      • 1932-2013 혜명무진장
      • 1932 우룡종한
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      • 1933-2011 원파혜정
      • 1933-2021 고산혜원
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      • 1935 불심도문
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      • 1937 정진
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      • 1939-2001 동주벽파
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    • 1940
      • 1940-2013 제월통광
      • 1941-2005 인곡법장
      • 1941-2023 나가성타
      • 1941-2021 원경성진
      • 1943 법성우송
      • 1944 송원설정
      • 1944 증산혜거
      • 1945 수업
      • 1945 황산혜총
      • 1947 두산일면
      • 1948-2024 대궁종상
      • 1948 허허지명
      • 1949-2024 남은현봉
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    • 1950
      • 1950 명진
      • 1952 임대
      • 1953 수불
      • 1954-2023 해봉자승
      • 1957 지엄경성
    • 1960
      • 1961-2020 진효
      • 1962 자용
      • 1963-2017 원종
      • 1967-2014 성안
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⟨⟨ 자
자비慈悲
DEFINITION불교의 대표적인 가치 중 하나. 모든 살아있는 것들과 더불어 서로 자애로움(慈)과 연민심(悲)을 갖는 것. 확장하여 대자대비大慈大悲라고도 한다.
ETYMOLOGY
P. Metteyya 미륵불/미륵보살BHS. Maitreya 미륵보살/미륵불
P. metta 자애(慈)P. karunā 연민 compassion
maitriMaitreya C. 미륵 彌勒, 미제례 彌帝隸metta는 mitra/mitta(우정, 친구)와 동일한 어원이며 가까움을 의미한다. 원래 친구라는 의미를 지닌 mitra/mitta의 명사형 maitreyya, Mitteyya가 미륵彌勒으로 음사되었다. 
Ajita 阿逸多, 무능승 無能勝
MC. 美德亞
EXPRESSION
자비는 마이뜨리 maitri/metta와 까루나karunā 두 개의 용어로서 하나처럼 쓰인다. 대승불교 전반에서 실천의 가치인 자비는 관념적인 가치인 지혜와 함께 갖추어야 할 가치로 여겨지며, 이것이 불격화 될 때는 자는 미륵보살, 비는 관세음보살, 지혜는 문수보살, 그 실천은 보현보살로 구현된다. 불자로서 보살의 삶을 선택한 이는 한 편으로는 불교의 진리를 이해하는 지혜와 그것이 중생을 향한 자비로 실행되어야 하며 대개 대승불교는 불교가 일반적으로 지혜의 성취를 목표로 하는 개인적인 목표를 비판한다. 따라서 대승불교는 자비라는 가치에 더 무게를 두고, 이를 모두 함께 가는 가치라고 하여 스스로의 이름도 큰 차, 대승이라고 명명하였다.
DB
QUATATION화엄경 해운장자편에서는 '큰 연민심을 내는 것이 보리심'이라고 정의한다. 그리고 보리심의 내용을 대자大慈·안락安樂·요익饒益·애민哀愍·무애無礙·광대廣大·무변無邊·관박寬博·청정清淨·지혜智慧 등 10개의 마음으로 정리하고 그 이유를 제시하고 있다.
發菩提心者, 所謂發大悲心 普救一切衆生故발보리심자 소위발대비심 보구일체중생고
發大慈心, 等祐一切世間故발대자심 등우일체세간고
發安樂心, 令一切衆生滅諸苦故발안락심 영일체중생멸제고고
發饒益心, 令一切眾生離惡法故발요익심 영일체중생리악법고
發哀愍心, 有怖畏者咸守護故발애민심 유포외자함수호고
發無礙心 捨離一切諸障礙故발무애심 사리일체제장애고​發廣大心一切法界咸遍滿故발광대심 일체법계함변만고
發無邊心 等虛空界無不往故발무변심 등허공계무불왕고
發寬博心, 悉見一切諸如來故발관박심 실견일체제여래고
發清淨心, 於三世法智無違故발청정심 어삼세법지무위고
發智慧心, 普入一切智慧海故발지혜심 보입일체지혜해고


⟪화엄경 입법계품 해운장자편⟫ 
보리심을 낸다는 것은 크게 가엾이 여기는 마음을 내는 것이니일체 중생을 널리 구원하는 것이기 때문이다.
크게 자애로운 마음을 내는 것은모든 세간을 다 같이 복되게 하기 때문이다.
안락하게 하는 마음을 내는 것은일체 중생들로 하여금 괴로움을 없애게 하기 때문이다.
이익케 하는 마음을 내는 것은모든 중생이 악법을 떠나게 하기 때문이다.
애처롭고 가여운 마음을 내는 것은두려워 하는 이들을 모두 보호하기 때문이다.
걸림없는 마음을 내는 것은모든 장애를 버리고 떠나게 하기 때문이다.
광대한 마음을 내는 것은모든 법계에 두루 가득하기 때문이다.
가이없는 마음을 내는 것은허공 같이 넓은 세계에 가지 않는 데가 없기 때문이다.
너그러운 마음을 내는 것은모든 여래를 다 뵙게 되기 때문이다.
청정한 마음을 내는 것은모든 법에서 지혜에 어그러짐이 없기 때문이다. ​
지혜의 마음을 내는 것은일체 지혜 바다에 널리 들어가게 되기 때문이다.
DB. 미니멀한 불교사전, 庫佛祥 copyright ©D.Kang 2020-2025 | email pada.dic@gmail.com kakao open chat (https://open.kakao.com/o/gj0Ry0Pd) pass.5555
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