설일체유부(Sarvāstivādins)로 대표되는 인도부파불교의 교학체계에 의하면 공간(ākāśa)은 실제로 존재하는 요소 즉 다르마(dharma)로서 ‘진행을 막지 않는 것’을 본성(svabhāva)으로 하는 것으로 개념적으로 정의되고, 이들에 의해 열반과 동일한 것으로 간주되는 지혜에 의한 소멸(pratisaṃkhyānirodha) 지혜에 의하지 않은 소멸(apratisaṃkhyānirodha)과 함께 만들어지지 않은 것(asaṃskṛta, 무위)의 범주에 포함되는 것으로 나타나고 있다.
황순일 Hwang, Soonil Conception (saṃjñā) and name (nāman) in the Sarvāstivādins, 162.